أبو علي سينا

127

الشفاء ( المنطق )

وكذلك « 1 » الجيد « 2 » البخت الذي استمرت له « 3 » غلبات ؛ ومعناه مفهوم ؛ والشجاع يشير إلى « 4 » معنى آخر . فلنترك « 5 » الشجاع ، ولنجعل « 6 » الكلام في جيد البخت « 7 » . وهذا الموضع نافع في منع التلبيس وسرعة الكشف . وكأن الانتفاع به في التعليم ليس « 8 » دون الانتفاع به في الجدل . وموضع « 9 » آخر ليس يعتبر فيه الوجود ، بل حال « 10 » الوجود ؛ وذلك أن الشيء كونه موجودا للموضوع غير كونه له « 11 » دائما ، وأكثريا أو أقليا « 12 » ؛ وغير كونه له كله « 13 » أو لبعضه ، وغير كونه له بالقياس إلى كذا دون القياس إلى كذا . وليس إذا سلم وجود ؛ فقد سلم من كل وجه . فيجب أن تراعى في ذلك « 14 » أن لا تأخذ أحد الحكمين مكان الآخر ، وأن لا تقنع بمطلق غير مبين ، بل تطالب القائل المهمل المجمل بالبيان والتفصيل . وأيضا مما يشبه هذا الموضع أن يجعل الشيء آخر لأجل اسمه . فيقال « 15 » كما قال بعضهم : إن من « 16 » اللذات « 17 » ما هو فرح ، ومنه « 18 » سرور ، ومنه جذل « 19 » . وهذه كلها ألفاظ مترادفة . فيجب أن تستكشف أمثال هذه أيضا . وهاهنا مواضع خارجة مأخوذة من المتقابلات ، ومن أحوال الابتداء والانتهاء ، ومن « 20 » الاشتقاقات « 21 » ، وغير ذلك ؛ فكأنها « 22 » تنفع بحسب القياسات الاستثنائية المتصلة . أما الذي من « 23 » المتقابلات « 24 » الضدية فطريقه منها أن « 25 » يؤخذ متقابلان ضدان ومتقابلان ضدان آخران كذلك ، فيؤلف على الأنحاء التي « 26 » نذكرها ، ويجعل منها مقدم وتال . فليكن « 27 » تقابل « 28 » هو تقابل الأصدقاء والأعداء ، والآخر تقابل هو تقابل الإساءة

--> ( 1 ) وكذلك : فكذلك ب ، سا ( 2 ) الجيد : جيد س ، م ( 3 ) له : عليه س ، ه . ( 4 ) يشير إلى : - د ، ن . ( 5 ) فلنترك : فنترك د ، ن ( 6 ) ولنجعل : ونجعل د ، ن ( 7 ) البخت : البحث م . ( 8 ) ليس : - د ، ن . ( 9 ) وموضع : ومواضع سا ، م ، ه‍ ( 10 ) حال : حالة س . ( 11 ) له : - م ( 12 ) أو أقليا : وأقليا م . ( 13 ) كله : س ، ه . ( 14 ) ذلك : - س . ( 15 ) فيقال : فقال ه‍ ( 16 ) من : - د ، ن . ( 17 ) اللذات : الملذات د ، سا ، ن ( 18 ) ومنه : ومنها ما منه م ( 19 ) جذل : طرب د ، ن . ( 20 ) ومن : من ب ، ه‍ ( 21 ) الاشتقاقات د ، ن ( 22 ) فكأنها : وكأنها س ، سا ، م ؛ وكونها د ، ن . ( 23 ) من : في د ، ن . ( 24 ) ومن أحوال . . . من المتقابلات : - ه . ( 25 ) أن : - سا ، م . ( 26 ) التي : الذي سا . ( 27 ) فليكن : وليكن د ( 28 ) تقابل : هو تقابل : - س .